奥の細道(その一)

　月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。
舟の上に生涯を浮かべ、馬の口とらへて老いを迎ふる者
は、日々旅にして、旅を栖とす。古人も多く旅に死せる
あり。予も、いづれの年よりか、片雲の風に誘はれて、
漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋、江上の
破屋に蜘蛛の古巣を払ひて、やや年も暮れ、春立てる霞
の空に、白河の関越えんと、そぞろ神のものにつきて心
を狂はせ、道祖神の招きにあひて取るもの手につかず、
股引の破れをつづり、笠の緒付けかへて、三里に灸すゆ
るより、松島の月まづ心にかかりて、住めるかたは人に
譲り、杉風が別墅に移るに、

　草の戸も住み替はる代ぞ雛の家





表八句を庵の柱に掛け置く。
　弥生も末の七日、あけぼのの空朧々として、月は有明
にて光をさまれるものから、富士の峰幽かに見えて、上
野・谷中の花の梢、またいつかはと心細し。むつまじき
かぎりは宵よりつどひて、舟に乗りて送る。千住といふ
所にて舟をあがれば、前途三千里の思ひ胸にふさがりて、
幻のちまたに離別の涙をそそぐ。

　行く春や鳥啼き魚の目は涙





これを矢立の初めとして、行く道なほ進まず。人々は途
中に立ち並びて、後影の見ゆるまではと、見送るなるべ
し。
　ことし、元禄二年にや、奥羽長途の行脚ただかりそめ
に思ひ立ちて、呉天に白髪の憾みを重ぬといへども、耳
に触れていまだ目に見ぬ境、もし生きて帰らばと、定め
なき頼みの末をかけ、その日やうやう草加といふ宿にた
どり着きにけり。痩骨の肩にかかれる物、まづ苦しむ。
ただ身すがらにと出で立ちはべるを、紙子一衣は夜の防
ぎ、浴衣・雨具・墨・筆のたぐひ、あるはさりがたき餞
などしたるは、さすがにうち捨てがたくて、路次の煩ひ
となれるこそわりなけれ。
　室の八嶋に詣す。同行曽良がいはく、「この神は木の
花咲耶姫の神と申して富士一体なり。無戸室に入りて焼
きたまふ誓ひの御中に、火々出見の尊生まれたまひしよ
り室の八嶋と申す。また煙を読み習はしはべるもこのい
はれなり」。はた、このしろといふ魚を禁ず。縁起の旨、
世に伝ふこともはべりし。